NOSSA DIOCESE DE CAIA
- canhandula
- 25 de fev.
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NOSSA DIOCESE DE CAIA
A. ESTAMOS EM FESTA
Hoje dia 25 de Fevereiro de 2026, Dom Antonio Manuel Constantino celebrou hoje a missa solene de aceitação e entronização como o primeiro Bispo da nova Diocese de Caia, (tomada de posse canônica).
Presentes: Núncio Apostólico, Presidente da Conferência Episcopal de Moçambique, vários bispos e sacerdotes, dentre os quais temos que destacar, por razoes de pertença, o Bispo da Diocese de Tete, Diamantino Antunes. Representantes do Estado, e uma mobilização extraordinária de peregrinos, incluindo um núcleo de antigos seminaristas de Moçambique. Mais importante ainda, toda a população católica de Caia.
Tomamos esta oportunidade para relembrar algumas escritas que fizemos sobre os acontecimentos mais importantes da pastoral católica na Diocese de Tete, destacando:
B. CRONICA DE UM MEMENTO DE EVENTOS CONEXOS
a. Escrevemos em 2024, entre outras laicidades, uma lucubração dirigida (e intitulada) Ao Diaconato da Diocese de Tete este Agosto 2024[1].
Esse artigo foi motivado pela ordenação sacerdotal de mais dois diáconos no dia 18 de Agosto de 2024, na nossa Alma Mater, antigo Seminário do Zóbwè, hoje Santuário gêmeo do de Boroma, Tratava-se de uma dedicatória oportunista aos diáconos da Diocese de Tete. Nele apenas ressaltamos as mensagens centrais como se segue:
...Não pretendo traçar as origens do vosso oficio, mas vou fazê-lo, não tanto para vossa memória, como mais para a nossa memória coletiva, nós testemunhas da vossa dedicação que ora começa; para enquadrar e legitimar firmemente na bíblia sagrada a epistemologia do vosso oficio nobre.
Não se trata sequer de uma lição de bíblia, mas sim de uma oportunidade festiva para reafirmar e exteriorizar a nossa fé no valor missionário do ofício ao qual ora dedicais a vossa vida. Passais a ser daqui em diante, a pessoa que eleva a nossa voz ao Senhor, e a pessoa que interpreta a voz do Senhor para nós, a multidão de seguidores, seara aberta a vós trabalhadores do Senhor.
Enfim, dizíamos que a ordem do sacerdócio foi confiada aos levitas, de acordo coma Bíblia sagrada. Êxodo 28, 1 reza o seguinte: faz vir junto de ti, do meio dos Israelitas, teu irmão Aarão com os seus filhos para me servirem no oficio sacerdotal: Aarão, Ndab, Abiu, Eleazar e Itamar, filhos de Aarão. Igualmente, o livro dos Números (3: 5-10) confirma que os Levitas são a tribo dedicada ao oficio do sacerdócio para o povo de Deus.
b. A 18 de Marco de 2025 escrevemos uma nota sobre Eventos Pastorais De Grande Importância Que Tiveram Lugar Na Diocese De Tete[2], onde destacamos
Evento 1: Tomada de posse do novo Pároco da Missão de Nossa Senhora da Conceição de Marara
Ela teve lugar a 9 de Março, 1º Domingo da Quaresma, e foi presidida pelo Bispo Dom Diamantino Guapo Antunes. Trata-se do Padre Angelo Romano, sacerdote dos Oblatos de São José, de nacionalidade peruana.
Evento 2: Inauguração do Lar Universitário de São Tiago de Tete
A 16 de Março, a abertura do Lar Universitário São Tiago Maior de Tete foi presidida pelo Bispo da Diocese de Tete, Dom Diamantino Antunes. Trata-se de uma residência que acolhe estudantes universitárias que estudam em diferentes faculdades existentes na cidade de Tete. Nesta estrutura tem sede tem também a sua sede a comunidade Obra de Maria, cujas missionárias são responsáveis pela direcção e gestão do lar Universitário.
O edifício situa-se no interior do complexo da Universidade Católica na cidade de Tete, junto à igreja de São Tiago Maior, o último imóvel nacionalizado do antigo Colégio de São José devolvido à Diocese.
c. ORDENACAO SACERDOTAL – FINGOE[3]
No dia 29 de Junho de 2025 foi ordenado sacerdote o Padre José Jaime Changa Meque. Por essa ocasião, escrevemos uma nota, reproduzindo na íntegra a Mensagem dos antigos seminaristas alusiva ao acontecimento. Mensagem essa dirigida a Sua Excelência Reverendíssima Dom Diamantino Guapo Antunes, Bispo da Diocese de Tete, Reverendíssimo Padre Elton Caetano Laissone Vigário-Geral da Diocese de Tete, e ao novo sacerdote, Padre José Jaime Changa Meque. Hoje fazemos apenas uso de alguns excertos, como se segue:
...Reverendo Padre José
Saudamos a sua ordenação sacerdotal que coincide com o ano jubilar, o ano santo, o ano de Acção de graças, num dia importantíssimo, que celebramos na Igreja a Solenidade dos Apóstolos, São Pedro e São Paulo tal que esse acontecimentos constituem motivos da nossa alegria e dizer obrigado ao bom Deus que tem acompanhado e tem cuidado da sua vocação até o dia de hoje. Portanto, lembramos que tradicionalmente enquanto Seminaristas no passado sempre tivemos o dia 29 de Junho como especial, dia dos Sacerdotes, dia do grande jogo de futebol entre Padres e Seminaristas, enfim dia do tacho melhorado.
Nosso querido Padre José
Queremos encorajar-lhe que continue como São Paulo na sua Segunda Epistola ao seu amigo Timóteo: “Combati o bom Combate e guardei a fé”. Somos conscientes dos constrangimentos do itinerário que seguiu desde a primeira obediência aos pais em aceitar a educação e depois seguir os desafios de todo o trajecto seminarístico até ao dia de hoje. Portanto, rogamos a Deus que continue a iluminar os seus passo e estamos dispostos a colaborar testemunhando o nosso sim pela água do Baptismo que recebemos e das maravilhas que conquistamos durante a nossa formação no Seminário.No mesmo artigo, fizemos um proveito pessoal para um Sequitur pessoal, baseado no Livro bíblico 1 Cronicas, Cap 28, versículos 20 e 21, que transcrevemos em língua Nyanja, e repetimos aqui:
·Tsono Davide adauza mwana wake Solomoni kuti, “khala wa mphamvu ndipo uchite zimenezo molimba mtima. Usaope, usataye mtima, pakuti Chauta Mulungu wanga ali nawe. Sadzaleka kukusamala, ndipo sadzakusiya pa nchito zonse za nyumba ya Chautazi.
Magulu a ansembe ndi a Alevi oyenera kugwira nchito zonse za ku nyumba ya Chauta ngokonzeka ndithu. Ndipo iwe, pa nchito yonseyo, udzakhala nao anthu a luso odzipereka pa nchito yao. Anthu wamba onse ndi atsogoleri ao omwe uzidzawalamulira ndiwe zoti achite”.d. E POUCOS OS ESCOLHIDOS[4]
A 2 de Julho de 2025, escrevemos uma nota na qual, primeiro transcrevemos fielmente uma nota da nossa gémea Paróquia São João Baptista-Matacuane (Beira, Província de Sofala) colhida do facebook que tivemos o prazer de plasmar na nossa página. Pela simples razão de que como antigos seminaristas, ou seja, aspirantes a padres que fomos chamados mas não chegamos a ser escolhidos, olhamos para estes acontecimentos não só como um crescimento da capacidade moçambicana de pastoral cristã católica, mas também, para ver que os que lá chegaram como uma vingança, em nome dos que não puderam chegar. Dá-nos a oportunidade de celebrar, nós outros.
Nessa data, a Província da África Austral da Companhia de Jesus prepara-se para celebrar, com grande júbilo e fé, a Ordenação Sacerdotal de três diáconos jesuítas que vai ter lugar a 06 de Julho, pelas 09:00 horas, na Paróquia São João Baptista de Matacuane, na Arquidiocese da Beira, sob a presidência de Sua Excelência Reverendíssima Dom Cláudio Dalla Zuanna, Arcebispo da Beira.:
1. Guidione Frederico Macamo, SJ;
2. Lucas Paulo Estevão, SJ;
3. Manuel Mário Chingole, SJ.
Nós escrevemos aquela nota para significar os nossos desejos de boa saúde para uma longa vida de pastoral, e que sejam guiados pela sabedoria, pela fortaleza, pelo entendimento, pelo conselho, pela ciência e presciência, pelo temor de Deus e pelo amor ao povo Moçambicano humilde e esperançoso.
e. JESUS ERA NEGRO
Por fim, permitam-nos introduzir uma reflexão oportunística, que não vem ao caso, mas que diz respeito à essência do nosso credo, tal como herdado do Concílio de Niceia (Anno Deum 325). O artigo intitula-se JESUS WAS BLACK[5].
Essa foi uma nota Inglês que elaborei mais anteriormente, a 5 de Abri l de 2024 na sequencia de um grande debate que talvez tenha escapado a Moçambique porque foi em Inglês, e a minha nota também foi uma participação nesse debate, nessa língua. Alguns extratos, de um texto que podeis ler se tiverem tempo e interesse:
…There has been a flurry of debates around the origins and race of Jesus, in a major way because President Putin revealed recently an iconography from the Russian national archives depicting central biblical personalities, most of whom, including Jesus, Mary, Moses and others, are depicted as NOT white. Jesus being the central personality here, I am not sure Putin literally said Jesus was black. Neither would he have said he was white, but most of the biblical personalities he showed to his nation and for all to see were not white nor Caucasian. That raised a debate rich with views, in a manner that challenges fundamentally, profoundly, philosophically, historically and even theologically the established narrative of “white is right, black stand back”.
But of course the dominant press did not join the fray, for fear of validating, not just the theory, but the debate itself. Surprised?
Jesus in this case is the summary expression of a whole biblical essence and the bible being part of an information theological (read ideological) industry that has been built and is perfected by a colonial and neocolonial machinery that keeps us focused on religion, while they are focused on our resources. I know, because I lived in Europe and went to church regularly. It is not their thing anymore. Gas for winter on the other hand, is existential for them. And where is gas located? How in this did they appropriated Jesus? It being understood we all know who “they” are.
... You may have heard about the Ethiopian bible, today overshadowed by the King James bible. Many of the bible versions were burned by the Catholic church and we certainly would have heard of the Index Librorum prohibitorum[6]?
· You may have heard about the Crusades,
· You may have heard about the Treaty of Tordesilhas.
I invite you to know this in order to grasp the complexities of the politics of religion. …
... Politics and Religion are inseparable.
Anyways, the most important issues that President Putin of Russia is raising for us and which our leaders should pay urgent and close attention to are four:
1. Who owns the global narrative and who gave it that ownership agency?
2. Who creates the narrative and is it balanced?
3. What has been the role of religion in the whole process? and
4. Who should own whose narrative or, should your story be told without your participation?
….I could write a whole treatise around all these issues, but let me just share what I think President Putin is telling us, using the religious symbolism. He is of course defending the interests of his country and his people, not those of Africa. But by the same token, he is opening a query book and inviting us to set in it our own interpretation of our history. Enfim, nesta ocasião, resta-nos dizer, nós que não pudemos participar nesta festa: VIVA A NOSSA DIOCESE DE CAIA e esperamos a criação da Diocese de Angónia.
Para quem tiver interesse e tempo, ofereço a minha página de Blogs no meu site https://www.canhandulatete.com. Ele tem artigos, primeiro maioritariamente em Inglês e mais recentemente em Português, com algumas exceções em francês e Swahili. Estou a encorajar-me para um dia escrever na minha cultura, na minha língua.
Antonio Jose Canhandula
Dar-es-Salaam,
25 de Fevereiro de 2026
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